أدعــــــــية من القرآن

أختـــــــــــــاه احذري الذئــــــــــاب البشرية

---

قال الشاعر

الذئبُ أخبثُ ما يكون إذا بدا*** متلبساً بين النعاج إهابا
هلْ رأيتم ذئباً يبتسم في يوم من الأيام؟ 

لست أدري هل ابتسم الذئب يوماً من أيام الدهر

 أم أنني توهمتُ ذلك.. لستُ أدري 

لم أبصرُ ذئباً يبتسمُ لكنني على يقين 

أن الذئب إذا رأى أن الابتسامة لا بد منها 

لنيل مراده وتحقيق غايته وبلوغ هدفه فإنه

 يبتسمُ حتى ولو كان متكلفاً الابتسامة
وتنطلي ابتسامة الذئب على الكثير

 من الحيوانات ويقعونَ في حبائل مكره

 ويصدقون أن الذب صادق في ابتسامته

 فتطمئنُ نفوسهم إليه ولا يظنون به

 إلا خيراً وربما يقعُ من ذلك الذئب ما يوجب

 الريبة ويوقعُ الشكَ في مقصده ومبتغاه 

إلا أن من يعاملهم الذئب يُغلبون حُسن الظنَّ 

، حتى تأتي الفرصة التي ينقض فيها 

على فريسته بلا هوادة وبكل شراسة

لا يخل زمانٌ ومكانٌ من الذئاب البشرية

 التي تستخدم الأساليب الملتوية لإيقاع

 بالضحايا وسلب كرامتهم والنيل من شرفهم

 ، ونُحذرُ على الخصوص الفتيات

 الصالحات العفيفات الطاهرات 

الهاديات المهديات من الوقوع في

مصائد الذئاب البشرية من الشباب 

الذين يغرون الفتيات بالكلام المعسول

 الذي ظاهره فيه الرحمة وباطنُهُ من قبله العذاب 

، فكم من فتاة عفيفة من أسرة كريمة

وقعت في حبل ذئبٍ من الذئاب البشرية 

من الذين قد نُزعت الرحمة قلوبهم نزعاً

 حيث لا يزال الشاب يُغري الفتاة بالكلام

 المعسول وبحسن المظهر والعبارات

 الجميلة والابتسامة الماكرة حتى يكون

 معها علاقة بالهاتف أو الانترنت ويعدها 

بالزواج فتُصدقُ وعده وتتخيل أنه فارس

 أحلامها وتستمر العلاقة بينهما 

حتى يقع ما لا يحمد عقباه فنرى 

شرفاً مهاناً وعرضاً مدنساً وفتاة

 منهارة ومستقبلاً ضائعاً وأباً آسفاً

وإنها ألين جلود الزواحف الأفاعي 

كما قال الشاعر 
دع الأفاعي وإن لانت ملامسها  

فالموت قد جرهُ لدغ الثعابين
ورسالة أخرى نُوجهها إلى الشباب فنقول لهم

 اتقوا الله في بنات المسلمين

 فإن أعراض المسلمين محرمة كحرمة 

الدم والمال وإن أعراض المسلمين

جليلة قدرها عند الله
وإن التعرض للمسلمين في أعراضهم 

من أعظم الذنوب والمعاصي 

 وأعلموا أن الله بالمرصاد لمن حاول النيل

 من أعراض المسلمين
ونوجه رسالة لمن استغل منصبه 

وأمواله ومكانته وشهرته الإعلامية

في جذب الفتيات إليه وضلالهنّ وهتك

 أعراضهنّ نقول له 

 اتق الله في بنات المسلمين

 ولا تستغل ما آتاك الله من هذه المكانة

 والنعمة فيما يُغْضِبُه ويوجبُ سخطه

  وكم أمهلَ الله لرجالٍ استغلوا مناصبهم 

وأموالهم ومكاناتهم ثم أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ

 أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ

وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 

 سورة النحل

ورسالة إلى أولياء أمور الفتيات نقولُ لهم

 إن هؤلاء البنات أمانة عندكم وسوف 

تسألون عنهنّ يوم القيامة فحافظوا 

عليهنّ واحموهن بسلاح الإيمان

 والتربية الصالحة والتوجيه الطيب 

ولتكونا حُراساً للفضيلة واعلموا أن الله يقول 

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ 

وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

 عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ

اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ 

 سورة الحجرات

والمسؤولية تقع كذلك على المعلمات

 والمربيات حيث يُطلب منهنّ إسداء

 النصح والتوجيه للطالبات وتحذيرهنّ

 من الوقوع في حبائل الذئاب البشرية

 وحبذا لو قامت المعلمات بذكر 

بعض الحوادث المأساوية التي وقعت

 لبعض الفتيات مع بعض الشباب لكي 

تتعض الطالبات ويحذرنّ من الوقوع

 في مثل هذه الأمور المخلة بالأدب والخارمة للمروءة
وكذلك تقع المسئولية على الأئمة

 والخطباء والدعاة والمربين 

 حيثُ يُطلب منهم توجيه الشباب 

بأن يتقوا الله سبحانه وتعالى في أعراض المسلمين
وإذا كان من شكر نوجهه بعد شكر الله سبحانه وتعالى

 فإننا نوجهه لرجال هيئة الأمر بالمعروف

 والنهي عن المنكر الذين يحمون أعراض

 المسلمين ويقفون سداً منيعاً في وجه

 كل من تسوّل لهم أنفسهم المساس 

بأعراض المسلمين  وإن الذي يراقبُ أعمالهم

 عن قرب ويعرف فضلهم بعد

 الله في حماية أعراض المسلمين فلهم منّا الدعاء  

حافظتي على نفسك من الشهوات والشبهات

أسال الله أن يحفظك من كل سوء ومكروه

ثمـــــــــــــرا ت الايـــــــــــمان

فإن الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب جاء

 بالأعاجيب في العقائد

 والأعمال والأخلاق ورأى الناس منه العجب

العجاب في سائر الأحوال

 الإيمان الذي من أوتيه فقد أوتي خيرًا كثيرًا

 بل جعل الله دخول الجنة موقوفًا على الإيمان

 وجعل الإيمان موقوفًا على المحبة

والمحبة موقوفة على السلام

والسلام لا يكون من الإنسان إلا بوازع من الإيمان

الإيمان الذي يعيش به الإنسان سعيدًا ويموت به حميدًا فـ

 من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة 

 يقول الله 

﴿ إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ 

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴾

[سورة يس آية: 25- 26]

 فما ذكر الله الجنة إلا جعل أول أوصاف أهلها الإيمان

إن الإيمان معناه أن تعبد الله على نور

 من الله ترجو ثواب الله

وتخاف عقاب الله الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان

 واعتقاد بالجنا يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

نسأل الله العظيم أن يزيدنا إيمانًا ويكمله لنا

 ففي الدعاء

 «اللهم أسألك إيمانًا كاملًا ويقينًا صادقًا»

 وإذا تبين هذا كله فإليكم ثمرات الإيمان وآثاره

 الطيبة وعواقبه الحميدة في الدنيا والآخرة

من ثمرات الإيمان حبُّ الله لأهل الإيمان

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ

 يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾

[سورة المائدة آية: 54]

الإيمان الذي لا يعطيه الله إلا أحبابه وصفوته من خلقه

﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ  

الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾

[سورة يونس آية: 62- 63]

وفي الحديث

) إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب

 ولا يعطي الإيمان إلا من يحب (

 فخير وصية لك أن تحب الله بكل قلبك

وكيف لا تحب الله وما من طرفة عين

إلا وله عليك نعمة وفضل

 وكل شيء قد تكون مبالغًا في حبه إلا الله فإنك مهما

 أحببته فإنك لا تزال مقصرًا في حبه

 والعجيب أنك إذا أحببته أحبك

 فإن تقربت منه شبرًا تقرب منك ذراعًا

 وهو مع هذا كله أغنى ما يكون عنك

بل انظر إلى عظم محبة الله للعبد المؤمن ففي الحديث 

) وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي

عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته (

الله أكبر ما أعظم مقام أهل الإيمان عند الله يحبون الله 

والله يحبهم ويرضون عن الله والله راضٍ عنهم

ومن ثمرات الإيمان رضا الله عن أهل الإيمان

 يقول الله عنهم

﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾

[سورة البينة آية: 8]

فأعز شيء في هذه الدنيا وأعظمه رضا الله عن العبد

وإذا رضي الله عن العبد أسعده وأرضاه

وثبت قلبه على الصراط المستقيم

 ويسر له الخير حيث كان وأينما كان وأينما توجه

 بل يرضى الله عنه في الدنيا ويرضى عنه عند الممات

وعلى كل بقدر كمال إيمان العبد يكون رضا الله عنه

 وفي الحديث

) من التمس رضا الناس بسخط الله

 سخط الله عليه وأسخط عليه الناس والعكس (

ومن ثمرات الإيمان أن لهم الأمن التام

 يقول الله تعالى 

﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ

أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾

[سورة الأنعام آية: 82]

فأخبر  سبحانه  أن من وفِّق للإخلاص رزقه الله فائدتين

 الأمن التام والهداية في الدنيا والآخرة

 وقد فسر الأمن هنا بأنه أمن الدنيا وقيل أمن الآخرة

وعلى كل إذا كمل توحيد العبد فإنه

لا يخاف شيئًا سوى الله

 ففي الصحيح عن جابر قال

كنا إذا سافرنا تركنا أفضل ظل للنبي

 صل الله عليه وسلم

 فرأينا دوحة عظيمة فتركناها له فجاء النبي

صل الله عليه وسلم

 فنزل تحتها وعلق سيفه بها وجاءه

أعرابي فاخترط السيف وقال

 يا محمد من يمنعك مني؟ قال

«الله» فسقط سيفه من يده وأخذه النبي

 صل الله عليه وسلم

 وقال له: «من يمنعك مني؟»

 قال كن خير آخذٍ فعفا عنه 

 وهذا يدل على كمال توحيده 

 صل الله عليه وسلم 

 ولن يخيب عبد تعلق بالله 

 ولو كادته السماوات والأرض

إلا جعل الله له من بين أطباقهن فرجًا

 فالمؤمن الكامل لا يدخل الخوف قلبه أبدًا

وقيل المراد بالأمن أمن الآخرة إذا خرج الناس

من قبورهم حفاة عراة وبدت من الآخرة أهوالها 

وأصبح الناس في خوف شديد وفزع عظيم 

﴿ أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي

آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إ ﴾

[سورة فصلت آية: 40]

ومن ثمرات الإيمان ثبات القلوب

 فمن أعظم المصائب تقلب القلوب عن طاعة الله

﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ

 الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾

[سورة إبراهيم آية: 27]

 فأهل الإيمان أهل ثبات ويقين

لا تضرهم الفتن مهما عظمت

 ولا تقلبهم المحن مهما اشتدت

 لأنهم تمسكوا بحبل الله المتين

ألزم يديك بحبل الله معتصما

فإنه الركن إن خانتك أركان

ومن ثمرات الإيمان الهداية والرحمة

﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾

[سورة التغابن آية: 11]

 وقال سبحانه 

﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ

 أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾

[سورة الأنعام آية: 82]

 أي الهداية التامة في كل أحوالهم وفي جميع شئونهم

 الهداية التي لا ضلال معها

ومن ثمرات الإيمان لذة الطاعة وحلاوة المناجاة

 ففي الحديث

 ذاق طعم الإيمان من رضي

 بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولًا 

 فأخبر أن للإيمان طعمًا فثمرة الرضا ذوق طعم الإيمان

قال ابن القيم في المدارج

هذا الحديث عليه مدار مقامات الدين وتضمن الرضا

 بالربوبية والألوهية لله سبحانه

 والرضا بالرسول والانقياد له

 والرضا بدينه والتسليم له

 ومن اجتمعت له هذه الطرق الأربعة

فهو الصديق حقًّا نسأل الله العظيم أن يذيقنا

 حلاوة المناجاة والإيمان والطاعة

 وقد قيل ليحيى بن معاذ

 متى يبلغ العبد مقام الرضا؟ قال:

 بأربع: يقول: إن أعطيتني قبلت

 وإن منعتني رضيت وإن تركتني عبدت

 وإن دعوتني أجبت

ومن ثمرات الإيمان أن الله يدفع

عن أهله كل مكروه يقول الله

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا

 إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾

[سورة الحج آية: 38]

 يقول السعدي رحمه الله

وهذا إخبار ووعد وبشارة للمؤمنين

 أن الله يدافع عنهم 

 وذلك بسبب إيمانهم  كل شر من شرور الكفار وشرور الوسوسة وشرور النفس والسيئات

 ويخفف عنهم المكاره غاية التخفيف

 وهذه المدافعة بحسب الإيمان فمستقل ومستكثر

ومن ثمرات الإيمان أنه إذا كان على طاعة

 دعته أخرى إليها

وذلك بأن يشرح الله صدره وييسر

 أمره ويكون سببًا للتوفيق

 لعمل آخر فيزداد بها عمل المؤمن

﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى  وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى

 فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾

[سورة الليل آية: 5- 7]

وقال سبحانه

﴿ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ﴾

[سورة الشورى آية: 23]

 أي فلا يزال ميسرًا للخير والطاعات

ومن ثمرات الإيمان أن الله يحيي به قلب العبد فتصبح 

أشجانه وأحزانه كلها لله وللآخرة ففي الحديث

 كيف أصبحت يا حارثة؟ 

قال مؤمنًا حقًّا قال

 إن لكل قول حقيقة قال

 يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا

 فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري

 وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزًا

وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها

وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها 

 فمن يؤمن بالله يكن للآخرة ذاكرًا وكثير التعلق بها

 وكلما جاءته طاعة نظر إلى عواقبها الحميدة يوم القيامة

 فإذا صلى ركعتين وأحس بفتور تذكر أنه سوف يفرح

 بها في قبره ويوم القيامة فدعاه ذلك التذكر إلى حسن العبادة والإكثار منها

ومن ثمرات الإيمان استغفار الملائكة للمؤمن 

﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ

 بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ﴾

[سورة غافر آية: 7]

 وهذا من أعظم فوائد الإيمان

ومن ثمرات الإيمان عدم تسلط الشياطينعلى المؤمن 

﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ 

آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾

[سورة النحل آية: 99]

فأخبر  سبحانه في كتابه أن أعظم سبب

في دفع شر الشيطان الاستعاذة بالله منه

 وبين أيضًا أن هناك سببًا أقوى في دفعه

وهو التحلي بالإيمان والتوكل

خاتمة

يا أيها الناس إذا عرفنا ثمرات الإيمان وفضائله

 فاعلموا أننا في زمن فاسد يجب علينا

أن نحافظ على عقيدتنا

 وعلى إيماننا وعلى ديننا وينبغي علينا

 أن نحفظ أنفسنا لئلا

 نخرج عن جادة الدين من حيث لا نشعر

 وقد تفننت شياطين

 الإنس والجن بمداخل وأساليب خفية لا نكاد نشعر بها

 وقد ورد أنه في آخر الزمان أن الرجل يصبح مؤمنًا ويمسي

 كافرًا والعكس وقد تداخلت حدود الإيمان والكفر وخفيت على كثير من الناس

يقول شيخنا محمد المختار حفظه الله

إنه لما أمن الناس

 من الشرك وقعوا فيه تأتي الرجل فتقول له

 إن الشرك باب عظيم وخطير

لأنه لا يقبل الله لك عملًا بدون صحة

التوحيد فيقول لك يا أخي الناس موحدون

 الناس يقولون

 لا إله إلا الله نسأل الله العافية

وعلى كل فمن كمل إيمانه وخلص 

من الشرك فله الأمن التام

 والهداية التامة في الدنيا والآخرة

 وحصل على جميع فضائل الإيمان

والواجب على كل مسلم أن يفكر

 كل لحظة كيف يزداد من الإيمان والعمل الصالح

تنبيه هام

 يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله

 محركات القلوب إلى الله ثلاثة

 المحبة والخوف والرجاء

وأقواها المحبة وهي مقصودة لذاتها لأنها معه

في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فهو مقصود لغيره

 فإنه يكون معه في الدنيا دون الآخرة ف

على قدر المحبة يكون سير العبد إلى محبوبه

 والخوف يمنعه من الخروج عن طريق المحبوب

 أما الرجاء فهو حادٍ يحدو ويقود

ويقول رحمه الله

وهذا أصل عظيم يجب التنبه إليه فإنه

 لا يحصل للعبد العبودية بدونه

 أما المحبة فأعظم شيء يحركها في القلب أمران

الأول كثرة الذكر للمحبوب لأن 

كثرة الذكر تعلق القلب به

 ولهذا أمرنا الله بالإكثار من ذكر

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

  وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾

[سورة الأحزاب آية:41- 42]

الثاني مطالعة آلائه ونعمائه 

﴿ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾

[سورة الأعراف آية: 69]

 وقوله تعالى

﴿ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ﴾

[سورة النحل آية: 53]

فلا إله إلا الله لو خرست الألسنة

 وصمت

 كيف يكون حالنا؟!

 ولكن الله أعطانا السمع والبصر

 والفؤاد كله رحمة منه

هذا، والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

 وصل الله على محمد وآله وصحبه وسلم

 وعلى أتباعه بإحسان إلى يوم الدين

م/ن